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      公司簡介

      從原始社會的舊石器時代起,人類便產生了靈魂觀念。原始人認為,人死靈魂不死,仍能干預活人的人事、禍福。受這種靈魂不滅觀念的制約及各國各民族文化傳統、宗教信仰的差異,產生了形形色色的葬禮風俗:有的葬禮盛大隆重;有的簡易樸素;有的充滿了宗教色彩;有的科學而又衛生。地理、宗教及社會結構均影響葬禮形式,階級身分更是決定性因素。以西藏為例,葬禮按身分區分為4種:賤民水葬,中等身分土葬或天葬,貴族始可火葬。在葬式上,世界各民族中有土葬、海葬、火葬、水葬、厚葬、天葬、洞葬、樹葬、懸棺葬、壁櫥葬、食葬等多種形式。

      全世界國君或宗教領袖之葬禮均極隆重,除耗費物力財力外,更可能陪葬大批生命。直至為止,非洲迦納之阿善提族(Ashanti),當其君主死亡后,族人對外保密,且每隔若干時日須殺死一仆從,令其至冥界侍候已死君主;又為免君主寂寞,還要陪葬整批盛妝的嬪妃。忌日周年,該君主棺柩送入陵寢,所有生前的左右侍人,包括后妃、仆役、廚師均須執紼送殯,與之同葬?,F代化國家當然不致考慮如死後服侍之禮俗,但一般葬禮仍極為隆重;鮮有的例外為1970年法國前總統戴高樂之葬禮,依其遺志極度簡化,僅由鄉村木匠制一白木棺,由家屬及少數老友、近鄰送葬。

      又稱埋葬。流行于世界各地。約產生于舊石器時代中期。在西歐,莫斯特期墓葬是所知*早的土葬。原始公社時期,各氏族均有固定的墓地。奴隸社會和封建社會,各家庭亦有固定的墓葬場。土葬墓一般葬一個遺體,但也有數人或氏族合葬的。土葬為葬禮中*普遍采用者。

      漢族土葬有幾千年的歷史,古時講究入土為安,因《周禮》規定“眾生必死,死必歸土”,厚葬才是孝順。新中國建國后則統一改為了火葬。

      愛斯基摩人居于冰天雪地無法土葬,每筑一小型圓頂雪舍安葬死者。美索不達米亞古城烏爾(Ur)有一王陵(3000BC?),王者位于陵之*深處一室,其旁有若干*親密侍從,室外則環繞仆役、大臣、女伶、御者、車馬以及其他人物。希臘邁錫尼(Mycenae)曾發現青銅時期的英雄萬人冢。在秘魯發現之巴卡拉(Paraca)墓,斲鑿至地下5米(18呎),竟集體埋葬400人及其生前器物。但按一般習俗,死者是個別埋葬。古希伯來人利用天然洞窟鑿石為坑以埋葬死者,*初視為圣地,但后來則視為不潔之地加以回避,并用石灰涂成白色俾便辨認而免誤入,此即隱喻“白色墳墓”之語源。但此類洞窟墓地極多民族仍視為圣地并予朝拜,如西印度及斯里蘭卡數以千計之巖窟廟即是。死者一般作臥姿,面對方位每與宗教有關,如穆斯林死者必令右側朝著圣地麥加;佛教徒頭部北指;古埃及人面西,當即是通往西方極樂世界之謂。非洲達加里族(Dagari)男女有別,據某學者謂:男尸面東,意指日出而作——狩獵耕種;女尸面西,意指日落應炊晚膳。巴比倫及蘇美人臥姿僅限高階層身份,賤役只能作屈身姿,像是在待命侍候。美洲印第安人死者土葬時踡伏作胎兒狀,似有返本歸源之意。若干民族采立葬,尤以戰士為然。1970年維也納有所謂“立葬愛好者俱樂部”,會員死后置入塑膠筒,掘地為洞直立埋葬。


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